Eclairée éclairée

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ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Coran, Sourate 3 : 191 : Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Dieu (font acte de Remembrante Présence) et méditent sur la création des cieux et de la terre (s’épanchant ainsi) : « Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du Feu (des souffrances liées à la non-présence de Toi).

Lors qu'à l'Ombre qui s'allonge,
Les effluves Théophaniques jaillissent,
Telles d'incandescentes lumières,
Et que tournoient autour des subtiles paroles,
Le bruissement du Calame,
Par l'ardente Aube,
D'où s'écoulent vivaces,
Les termes de chaque instant,
Le cœur se tient debout,
Dans la Verticale Remembrance,
Ô Noble Coran, lecture illimitée,
Ecorchant la Vision,
Dhikr imperturbable,
Les ruisseaux d'une Ligne horizontale,
Courbée au Zénith invisible,
Soudain, la Nuit déchire le Voile,
Et toute chose contient l'Essence,
Lampe nichée au secret de l'Intime,
Voici qu'est lancée la Cordée !
Qu'est donc l'Homme ?
Je te dirai combien est riche notre flamme,
Eclairant l'obscure clarté,
Mais que n'as-tu vu l'effervescence,
Le bouillonnement d'une Croisée,
Que n'as-tu vu le soleil derrière son couché,
Et que n'as-tu reçu en la Coupe
La Lumière descendante 
Que n'as-tu aimé, que n'as-tu aimé !
Comprends-bien !

Au seuil de chaque Lumière, les degrés ascendants, Connaissance éclose et projetée au sein de la Matrice révérencielle, par les munificentes Paroles échangées lors des secrets de la Louange, et que clament encore les lettres, fendues en la majestueuse Vision, ainsi révélant les infinités de sens, le corps récipiendaire devient l’Arche de la Mémoire. Prends exemple sur les courses successives de chaque étoile éclairée éclairée et qu’ainsi te parviennent les rayonnants Verbes, debout, en rangs serrés, et qu’ainsi se stabilise ce qui est à se stabiliser. Chaque instant est scellé. Comprends-bien ! Rien de ce qui est révélé n’est vain et par Lui est le sens manifesté. Saisis-tu qu’au Discours secret, la conque s’ouvre, et les lettres se mettent à libérer le parfum subtil de l’Origine ? Cherches-tu ce qui n’est point à être, alors que ce qui est, s’est rendu manifeste ? Comprendras-tu, enfin, que rien n’est vain et que ce monde recèle, à des degrés divers de la Conscience, une infinité de mondes ? Chaque fois qu’un tiroir s’ouvre, vois la prodigalité Divine ! Une graine en cache mille !

Ô Seigneur des libéralités, veuille nous épargner les souffrances de l’égarement et les sécheresses de l’infécondité, car il n’est pas de plus terrible châtiment que la non-Vision, la non-Présence, la non-Réalité réalisée !

Tout commença

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Nous étions dans la Conscience de la Conscience de la Conscience
Le Royaume des Royaumes,
Tu suscitas la Vision,
Car, chaque fois Tu précèdes toute chose.
Ô toi, veuille considérer cette étrangeté !
Je ne sache pas que ton esprit soit tout à fait près,
Pourtant, par l'effacement de ton moi,
Les Réalités subtiles te paraîtront.
Car Sa Présence en la Présence est un fait avéré.
Je ne distingue aucune absence.
Mais par l'absence des cœurs les mondes s'effondrent.
Partout où j'allais j'entendais le néant,
Pourquoi veulent-ils s'y abîmer ?
Cela fit de moi une esseulée.
J'entends le Saint qui renchérit :
De la solitude jaillit l'élection.
Retourne en ce Royaume !
Telle est l'injonction !
Te confierai-je le Secret de la Création ?

Sans ce qui est l’Invisible, l’Occulté, le Caché, sans ce qui provient des réserves de toutes les possibilités, sans la Création, la Manifestation de la Vie n’aurait pas eu lieu. Sans la Nuit, le Jour ne se serait pas révélé et sans le Jour, la Nuit n’aurait pas recélé Son Secret. Celui qui voulut que Cela apparaisse, créa la Création, le Lieu de Sa Descente, de Sa Visibilité. Ainsi est le Prodige de la Vue. Il est Celui qui Est avant d’Être en Sa Manifestation d’Être. Il créa.

La Terre ensevelie

A chaque étage, il fut révélé une demeure,
Et chacune possédait sa singularité ;
Certains y entraient avec émerveillement.
A la coupe sertie d'une Couronne,
Voguaient sept océans,
Tandis que les effluves du firmament,
Ceignaient la Terre et ses habitants,
Le voile ombrait le temps,
Et certains se recueillaient tout en buvant,
Leurs lèvres touchant aux secrets de l'intimité,
Fusionnaient avec le parfum des vignes,
Et comme éprise sans vouloir s'échapper,
La sagesse fulgurait en leur âme jubilante,
Tandis que certaines couleurs révélaient les sons exquis,
Voici que les demeures s'ouvraient sur d'autres demeures,
Mais nul, ici, ne se heurtaient, ni ne s'affrontaient.
Tous, au sein d'une ronde ascendante,
S'élevaient jusqu'au plérôme du cœur,
Puis, égayés par la Vision,
Se reposaient sur des divans brodés d'or,
Tandis que circulait une brise raffermissante,
Eveillant les sens en abondance,
Et en ce point précis, quand l'âme s'ouvre à l'Essence,
La Beauté se déployait sur les cimes de l'olivier,
A l'image d'une virginale aurore,
Et comme se souvenant, les mots se déployaient,
Tandis que chaque mouvement,
Créait une jetée,
Embrassant L'Orient et l'Occident,
Traçait une ligne  droite qui se nommait Réminiscence.

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Image trouvée sur le Net

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L’homme éprouve de la répugnance devant tout ce qui contrarie sa déviance, et qu’est-ce donc que la déviance ? Sorti de sa nature intrinsèque, ayant pour illusion la volonté et le choix, il décida de rompre avec ce qu’il était réellement. A tout homme, les signes parviennent. Peu, sans doute, ont l’aptitude pour les recevoir, pour les comprendre et pour faire les liens avec la Réalité-Une. Pourtant, à l’écoute, il est ce que l’on appelle Silence. En Lui, humilité et renoncement. Renoncer aux heurts ne signifie pas devenir un ignorant. Renoncer aux heurts signifie, retourner à la Demeure de Paix, celle où le lac miroite les corps subtils de la Connaissance.

Nous étions peu nombreux

« L’homme qui revient après avoir franchi la Porte dans le Mur ne sera jamais tout à fait le même que l’homme qui y était entré. Il sera plus sage, mais moins prétentieusement sûr ; plus heureux, mais moins satisfait de lui ; plus humble en reconnaissant son ignorance, et pourtant mieux équipé pour comprendre les rapports entre les mots et les choses, entre le raisonnement systématique et le Mystère insondable dont il essaye, à jamais et en vain, d’avoir la compréhension. » Les Portes de la perception, Aldous Huxley.

D’après Mourra, ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Certes tant que tu es entrain de prier, tu es entrain de taper à la porte du Roi et celui qui n’arrête pas de taper à la porte du Roi est sur le point que la porte lui soit ouverte ».

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Nous étions très peu nombreux, presque inexistants au sein du mouvement incessant. Nous n’avions pas cherché la singularité. Elle était là. A force de cesser toute activité, à force de tendre tout entier vers Cela, nous nous heurtions à ce qui nous ne comprenait pas. Nous ne cherchions ni ceci, ni cela. Nous étions entrés dans l’indicible, ce qui venait cogner à notre porte. Nous pouvions entendre ces coups y marteler. Ils étaient tantôt violents, et tantôt d’une invincible douceur. Il s’agissait de l’Appel qui rayonnait et se riait de nous, nous entraînant dans une ronde, à la fois étourdissante et d’une lucidité extrême. L’on entendait la scie d’un grand Saint* qui se mettait à parler et répéter : Tu n’es pas fait pour cela, non, tu n’es pas fait pour cela. Suave message, crucial rappel. Et l’on se mettait à courir, ici ou là. Qu’est-ce ceci ? Qui m’appelle ? Comment se frayer un passage au sein d’un décor ? Nous étions hébétée. Le décor était seulement un décor et nous en avions une vive acuité. Les silhouettes passent. Mais, qu’est-ce ceci ? Je te parle, es-tu mon semblable ? Pourquoi me regardes-tu avec ces grands yeux ? Me voici à marcher. La marche est en nous. Le corps s’est levé, mais de quel corps s’agit-il ? Ô Beauté ! Les secondes se décuplent et le monde grossit à vue d’œil. Quelle est donc cette perception, au-delà des formes sensibles ? Quel est donc ce feu ardent, cette voix ? Je lis les parchemins d’une ligne invisible. La voix est son et recueil. En l’écoutant, en faisant un pas, puis un autre, les mots révèlent leurs douces effluves. Une lettre, puis de l’ombre à la lumière, l’Essence. Les yeux se sont écarquillés, ces yeux du cœur et Ô Toi, laisse-moi franchir le seuil ! Qu’est-ce ceci ? Suis-je hors de moi, ou bien ai-je perçu ce que les yeux ne perçoivent pas ? Ô Toi, laisse-moi vivre en Toi !

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Notes : * Allusion à Cheikh Arslân qui entra dans le monde des perceptions subtiles par une rupture de la physique et devint un grand initié soufi.

L’Arche

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La Délivrance est l’Echappée, Celle des blessures qui font mal au creux des flammes du bouillonnant Athanour. L’Abandon ! Qu’est-ce donc que l’Abandon ? Ô noyade ! L’océan creusait la charpente et la douleur marquait au rouge du fer de l’Amour. Et que connaît-on de cette douleur ? Les vagues submergent les voiles et s’en retournent au rivage comme acculées par l’éternel Retour. Si je te contais ce qui apparut à l’Amour des Verbes de Dieu ? Il n’est qu’une Réalité, tout comme il n’est qu’une seule Réalité. A l’Amour, il est le Seul Amour ! Comment ? Le Seul Amour, de nature singulière et d’Essence-Une. Chaque Lettre du Coran est Descente révélée, les clés oubliées et ouvrant à ce corps, ce corps d’Essence qui est Béance. Est-ce Esprit ? L’Esprit Universel.

Du Personnel et de l’Impersonnel

Ô Source de l'Abondance,
Nous avions Rendez-vous !
Tes tendres mains m'ont abreuvée,
Voir Ton Immutabilité !
Nous nous sommes assis,
Mon Ami ! La pure Amitié,
D'état en état,
Le Jardin est en Nous.
N'est-il pas éclot ?
Mon corps devenu Ton Lieu,
De l'Amour qui croît,
La Lumière au-delà de la Lumière,
Du moi au Soi,
L'Amour Source de Connaissance,
Ô Naissance !
L'Amour s'élève, encore !

Peinture de David Durall

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La Réalité est à la fois support et non-support. Dieu n’est ni Personnel, ni Impersonnel : Il EST. Il est au-delà de tout, y compris de ce qu’Il rend manifeste, de ce qu’Il donne comme support, ou de ce qu’Il ne donne pas. Il n’est pas défini et n’est pas limité à Sa Création, ni à ce qui est rendu visible de Sa Création. Son Illimitation n’exclut rien, ni n’inclut rien. Sa Réalité est l’Intelligence rendue visible depuis les réserves de l’Invisible. Dieu n’est pas localisable et ne se réduit pas, tout comme, ni Il n’augmente, ni ne diminue. Il n’est pas soumis au changement, lors que nous sommes soumis à cela. Il est l’Immutable en Son Immutabilité.

De l’Adoration

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D’être à l’Evidence, Adhérer, entrer en coagulation, pure Adhérence, telle une suturation subtile, union du corps avec RUH, Réalité de l’Origine, adorer, danse des Retrouvailles, Manifestation de l’Intelligence, révélant la complexe Vie, et du Vivant au Vivant, Vénération, Ronde des corps subtils, l’unité gravissant les étapes multiples de l’Être, Transhumance, Transmigration, éclosion de l’Amour sans condition, état de l’Être, les pétales du dévoilement. L’étroit lien intime dans l’Alcôve de nos confidences, les entretiens intimes de la Joie. Adorer. De l’Amour de tous les étages de l’Amour, du Prisme de la Vision : lecture vive et Intelligente. De ces états multiples où la Réalité dit : je ne suis ni avant, ni après, ni action, ni frénésie, mais je suis ce que je suis. Je Suis Cela qui EST. Des états les plus inférieurs, la Remontée soulève, en cette Joie, toute la Réalité d’une Montagne éloquente. Qu’est-ce à dire ? Depuis la Ruine, l’effacement, le voile découvre une connaissance, puis une autre. A cela, d’un Jardin à l’Autre, la Visite est un émerveillement. De l’humain, depuis les sources jaillissantes, apparaît l’intime Contemplation, depuis le Regard qui s’ouvre à la transparence frémissante de l’herbe et du Symbole et du Signifié de toutes choses. Et n’est pas semblable celui qui voit et celui qui ne voit pas*.

L’Avènement selon la Vision métaphysique

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Al Waqui’a, L’Avènement, Coran, Sourate 56, verset 1 à 48, Essai interprétatif et non limitatif.

Quand adviendra ce qui adviendra,
Lors que nul ne pourra empêcher la Réalité d'apparaître,
(Aux degrés diverses de la conscience), les uns seront élevés et les autres abaissés,
Lors que la Terre (ce qu'elle contient en sa Manifestation) sera ébranlée,
Que les Monts voleront en éclat (la stabilité, l'ancrage),
Désagrégation disséminée (réduits à l'anéantissement),
Vous serez répartis en trois groupes (de réalité, d'unité, de manifestation de conscience),
Il y aura l'unité de Droite, mais qui sont donc ces compagnons de Droite ?
Apparaîtra aussi l'unité de la Gauche, mais qui sont donc les compagnons de la Gauche ?
Seront visibles les Devanciers, ceux qui devancent,
Ceux-là sont les Rapprochés,
Au Jardin munificent du Délice des abondances (de l'Esprit)
Ils sont, en multitude, lors des premières générations,
Mais plus rares parmi les dernières,
La Jubilation sera leur nature accomplie,
Vivant le Face-à-Face de la pure contemplation,
Et Les esprits juvéniles de la Gnose lumineuse circonvolueront autour d'eux,
Leur servant les plus exquises liqueurs, les plus suaves boissons, dans des coupes et des aiguières parfaites et subtiles,
Et ils ne seront ni touchés par la torpeur, ni pris d'ébriété,
Ils auront à leur âme en coupe, des fruits inconnus et savoureux,
Et les fins mets de la Connaissance gustative,
Ils découvriront ce qui n'a jamais été dévoilé, virginale et de toute beauté (dans l'illimitation),
Semblable à une Perle secrète qui leur est réservé dans le Prisme de leur réalité,
Attribution juste et correspondante à leur état stabilisé,
Ils n'entendront aucune parole futile,
Ni aucune vaine injure,
Seul le doux ruissellement de la Paix, de la Paix ! 
Et quant aux gens de la Droite, mais qui sont ces gens de la Droite ?
Ils se retrouveront en un Centre, au sein d'un Jujubier sans épine,
De même, ils seront parmi  les arbres portant des fruits en abondance (tels les bananiers),
Dans la fraîcheur d'une ombre étendue (sous la protection seigneuriale),
Près d'une eau vive et jaillissante,
L'abondance des effets de la Gnose,
Jamais interrompus et jamais défendus,
De la Jubilation contemplative la plus élevée,
La virginale virginité des parfaits effets de la connaissance,
Submergée par l'Amour aimant,
Pour les compagnons de la Droite,
Qui seront nombreux parmi les premières générations,
Tandis qu'ils seront aussi nombreux parmi les dernières,
Quant aux compagnons de la Gauche, mais qui sont donc les compagnons de la Gauche ?
Ils seront exposés au Souffle brûlant de l'Esprit,
Dans les ténèbres d'un épaississement de la conscience obstruée,
Ni leur permettant de vivre la fraîcheur des saveurs (de l'Esprit,) ni leur donnant accès à Sa Bienfaisance,
Ils étaient perdus dans le luxe, (la licence, la déviance et subversion),
Et persistaient à commettre les pires forfaits (renonçant volontairement à la Lumière primordiale),
Proclamant : Lors que nous seront morts, poussières et ossements, serons-nous vraiment ressuscités ?
Nous-mêmes et nos ancêtres ? (...)

Il nous vint, comme une évidence, nous, être balbutiant, au sein même d’une relation au monde, il nous vint d’observer que le décalage des mondes était si grand, que le rejet submergeait inévitablement l’ignorance, cette colossale impuissance à trouver les moyens intrinsèques à notre manifestation. Peut-être, n’est-ce que petite majorité tremblante, s’emparant du pouvoir, se heurtant à l’illimité, se cognant à son inconnu, se brisant dans ses soubresauts multiples, qui décidaient de lutter avec une violence caractéristique, contre lui-même, s’acharnant à détruire tout once de bon sens, pliant le peuple à l’esclavage, l’inertie ?

De l’Amour de l’Assoiffé

De vivre conformément à la Volonté Divine apporte la Joie, car ainsi s’établit le lien entre la Création, la Manifestation, l’Esprit (Ar-Ruh) ; car ainsi s’établit la Paix incommensurable et jaillit la Connaissance qui établit les correspondances avec tout Cela qui est. Tout ce qui est manifeste est la Relation, en son Absoluité, avec la Manifestation même.

Mais qu’est-ce donc que la Relation ? C’est Cela même qui rend manifeste la Révélation. Nous serions tentée de dire ceci : La Révélation est l’Amour. Le témoignage est l’Amour. La Reconnaissance est l’Amour. Ce monde surgit de l’Amour. Une béance, une écorchure qui devient Lumière fluviale. A cette Ultimité, baigné par la Connaissance de l’Amour, le Désiré devient, tour à tour, le Désirant et le Désiré, l’Aimant et l’Aimé.

Ô Seigneur ! Celui qui est traversé par l’Amour, même sans retour, est aimé. Il ne saurait en être autrement. Aimer, c’est être aimé. Et toi, pauvre indigent, tu cherches une poussière, un caillou, qu’importe, tu grattes jusqu’à trouver le moyen d’être irrigué par la seule et infime goutte d’Amour. Ô Amour ! Une goutte dans le cœur fait refleurir les jardins asséchés. Ô indigent ! Je t’ai vu quêter cette petite goutte et comme est précieuse l’eau rare ! Comme est suave sa texture et comme est flamme la fièvre de celui qui erre dans le désert, et comme il court comme un fou dans la vallée de la solitude, et comme il reconnaît le jeu de la Mariée ! Son cœur Lui appartient tout entier.

De la vraie abondance

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Il apparaît clairement que nous vivons dans un monde totalement morcelé, brisé, et qu’il serait presque vain d’écrire, voire de transmettre, d’échanger, si ce n’est avec nos semblables, où qu’ils se trouvent, du reste. La difficulté réside dans le fait que, non seulement les mentaux sont très différents, et nous aurions tort de méconnaître ce fait, mais que les consciences sont de même très disparates.