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«L’homme n’existe comme individu que devant Dieu, et que Dieu n’existe que par ce qu’Il est au bout de tous les chemins de l’homme». Kierkegaard
«De tous les êtres vivants, l’homme est le seul qui sache qu’il doit mourir. Et pourtant, si nous savons que nous mourrons, nous ne savons pas ce que cela veut dire. Le sens de la mort est une énigme que met en cause la possibilité même du sens de nos vies, sens de toutes nos entreprises humaines… Conférence du 27 mai 2005 au Temple de la Gendronnière, de Yoko Orimo sous le thème «Vie et Mort».
« Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. » Coran, Sourate La Famille d’Imran, verset 185
« Que la peur de la mort ne vous empêche pas de migrer. » Coran, Sourate l’Araignée, verset 57
« Vraiment, Nous allons brûler dans un Feu ceux qui ont dénié Nos Signes. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées Nous remplacerons leurs peaux par d’autres afin qu’ils goûtent à la tourmente. Vraiment, Allâh Se révèle Inaccessible, Sage ! ». Coran, Sourate les femmes, verset 56.
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L’homme interprète, mais il se peut que son interprétation cause une multitude de remous, de confusion, voire de non-sens. La vie peut sembler, à elle-seule, un outil prodigieux de conquêtes intérieures, de découvertes, en tout genre, de sujet de méditation, lors que celle-ci s’impose à notre conscience. Tel ou tel contexte ne sont pas liés au hasard. Tout est sens et tout est phrasé. Bien sûr, nous pouvons être frappés par les Signes ; ils peuvent même nous heurter. Les événements sont à eux-seuls des rappels indéniables pour qui sait voir et entendre. Ce n’est pas facile. Nous revenons de très loin. Je dirais même de très très loin. Nous pouvons demeurer figés, obtus, négateurs, insouciants, négligents devant les Signes. Oui ! C’est vrai. Nous pouvons décider de ne rien voir, de faire comme si cela n’était pas, de choisir l’indifférence, l’ignorance. Oui ! Nous ne nions pas cette possibilité. Elle est co-extensible à la nature de ce monde, à la Réalité entière, plénière de la Manifestation. Oui ! Tout cela est en la Réalité : le sens et le non-sens, la cohérence ou l’ignorance, et ainsi de suite et ainsi de suite. Tout cela est encore inhérent à ce grand laboratoire de vie.
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