Lanza del Vasto : La Nativité, les Mages et les Bergers

Peinture de John Duncan (1866-1945) .      La tradition et les images nous montrent les bergers et les rois dans un même tableau, mais comme vous voyez ils se présentent dans l’Evangile en des tableaux différents. Deux problèmes se posent d’abord : qui étaient les mages ? Oui étaient les bergers ? Pourquoi les … Lire la suite de Lanza del Vasto : La Nativité, les Mages et les Bergers

Lanza del Vasto : Science et Non-violence/Le Chemin de sortie

     Prenons le sujet annoncé. Je pense que nous sommes armés et équipés pour cela. Quelle est notre relation avec la science, spécialement avec ce que nous appelons la science moderne ? Est-elle bonne ou mauvaise en elle-même, ou a-t-elle seulement une mauvaise utilisation ? Essayons d’éclaircir tous ces nœuds.      Premièrement, ne mettons pas … Lire la suite de Lanza del Vasto : Science et Non-violence/Le Chemin de sortie

Lanza del Vasto – La science du Bien et du Mal

     Prenons notre proposition d’hier. J’espère que vous vous souvenez ce que nous avons découvert à propos de la révélation de la condition humaine, qui est, d’après la Bible, le péché originel, et dans la tradition hindoue, avidya, l’ignorance. Celle-ci affirme que l’ignorance, avidya, est le point où nous débutons tous. Tant que nous n’entrons … Lire la suite de Lanza del Vasto – La science du Bien et du Mal

Lanza del Vasto (1901-1981) : Qui nous apportera le salut ?

« Est-ce vous les Politiciens, les Ministres, les Gou­verneurs ? Je ne vois que des marionnettes et je vois les ficelles qui les manœuvrent : les intérêts, les opinions, les transactions et les intrigues. Ils représentent le peuple comme les marionnettes représentent des personnages. Comment l’ignorance du grand nombre, la folie des foules et la … Lire la suite de Lanza del Vasto (1901-1981) : Qui nous apportera le salut ?

Discontinuité et impermanence : le symbole de la croix

Chrisme iota-chi figurant sur un sarcophage de Constantinople, IIIe ou IVe siècle Quand il est demandé au chrétien de méditer sur la croix, cela peut, en fait, recouvrir deux aspects : il y a, d’une part, la figure sacrificielle du crucifié qui, selon la doctrine admise et fondamentale (en ce qu’elle conditionne et détermine toute la … Lire la suite de Discontinuité et impermanence : le symbole de la croix

LE DRAGON CACHÉ

Un grand signe apparut dans le ciel: c’était une femme enveloppée du soleil, la lune sous les pieds et une couronne de douze étoiles sur la tête. 2 Elle était enceinte et elle criait, car elle était en travail, dans les douleurs de l’accouchement. 3 Un autre signe apparut dans le ciel; c’était un grand … Lire la suite de LE DRAGON CACHÉ

Discontinuité et impermanence (5)

Mandala de Hildegarde de Bingen (1098-1179) Liber Divinorum Operum (1165) copie du 13e s.   Le centre d’un cercle infini est en absolu partout. Si nous concevons l’Univers comme une sphère infinie (et nous ne saurions l’imaginer autrement car la supposition d’une limite induirait immédiatement un au-delà de celle-ci), son centre est logiquement partout. Ainsi, … Lire la suite de Discontinuité et impermanence (5)

Discontinuité et impermanence (3)

Peinture de Christian Schloe   La perception ordinaire du monde est d’abord sensitive ou sensorielle, liée, donc, aux cinq sens * qui n’appréhendent les formes ou les agrégats que dans leur manifestation relative et transitoire mais sans saisir leur substance. Ce que la plupart tient pour la réalité n’est qu’un déroulé séquentiel de phénomènes transitoires … Lire la suite de Discontinuité et impermanence (3)

Clavis aurea 4

Une causerie de Frère Eugène Jacques-Louis David (1748-1825), Le Philosophe (Photo (C) RMN-Grand Palais / Benoît Touchard)   Chacun est lié à sa nature, c’est en elle Qu’il nous faut chercher et trouver la perfection ; (1) C’est là aussi, en l’intime, que se pose l’échelle De notre conscience pour l’intérieure ascension. Si les Traditions … Lire la suite de Clavis aurea 4